Manvotional: maailma kõrgeim heategevus

'Maailma kõrgeim heategevus'
AlatesEnesekontrolli kuningriik, 1901
Autor William George Jordan

Tõelist heategevust almusekarp ei iseloomusta. Tšekiraamatu heatahtlikkus ei vasta kõigile inimkonna soovidele. Toidu, riiete ja raha kinkimine vaestele on alles tõelise heategevuse algus, lasteaiaklass. Heategevusel on kõrgemad, puhtamad avaldumisvormid. Heategevus on vaid instinktiivne õigluse poole püüdlemine. Heategevuse eesmärk on siluda karmid elukohad, ületada inimliku patu ja rumaluse kuristikud, toita südamenäljas, anda jõudu vaevlejatele, olla õrn inimliku nõrkuse vastu ja mis kõige tähtsam, see tähendab: järgides jumalikku ettekirjutust: 'Ära mõista kohut.'

Suurima heategevuse tõeline sümbol on kõrgel olevad kohtuotsuste kaalud, mis on õigluse käest riputatud. Nad on nii täiuslikult valmis, et nad ei puhka kunagi; nad ei julge hetkekski peatuda, et lõplikku kohtuotsust kuulutada; iga sekund lisab oma tõendusmaterjali mõlemale poolele. Kui see ideaal on tema ees, ei julge inimene, olles teadlik oma nõrkusest ja nõrkusest, anda endale jumalikku eesõigust kuulutada ühelegi inimesele karm või lõplik kohtuotsus. Ta püüab treenida meelt ja südant suurema innukuse, puhtuse ja õrnuse poole, jälgides tasakaalu värisevat liikumist, milles ta kaalub ümbritsevate tegelasi ja mainet.

Elus on väga kahju, et kõik suurimad sõnad on kõige alavääristatud. Kuuleme inimesi ütlemas: 'Mulle meeldib väga uurida iseloomu, autodes ja tänaval.' Nad ei uuri iseloomu; nad lihtsalt jälgivad omadusi. Iseloomu uurimine ei ole mõistatus, mille mees võib üle öö välja mõelda. Iseloom on kõige peenem, tabamatu, muutuvam ja vastuolulisem – harjumuste, lootuste, kalduvuste, ideaalide, motiivide, nõrkuste, traditsioonide ja mälestuste kummaline segunemine – avaldub tuhandes erinevas faasis.

Iseloomu täiuslikuks mõistmiseks on vajalik vaid üks omadus, üks omadus, mille üle ta võib julgeda hinnata, kui see on olemas – see on kõiketeadmine. Enamik inimesi uurib tegelaskuju kui korrektorit suure luuletuse kohal: tema kõrvad on nüristunud ridade majesteetlikkuse ja muusika ees, tema silmad on tumenenud autori geeniuse võlukujutluse ees; see korrektor on hõivatud pööratud koma, tühikute või vale fondi tähe jälgimisega. Tal on treenitud silm puuduste ja nõrkuste jaoks. Mehed, kes on uhked selle üle, et on nutikad teiste nõrkade kohtade, edevuse, ebaaususe, amoraalsuse, intriigide ja väikluse avastamisel, arvavad, et mõistavad iseloomu. Nad teavad ainult osa iseloomust – nad teavad ainult sügavust, kuhu mõned mehed võivad vajuda; nad ei tea kõrgusi, kuhu mõned mehed võivad tõusta. Optimist on mees, kellel on õnnestunud mõnda aega inimkonnaga suhestuda, muutumata küünikuks.

Me ei näe kunagi elus sihtmärki, mille poole mees sihib; me näeme ainult sihtmärki, mida ta tabab. Me hindame tulemuste põhjal ja kujutame ette lõpmatus koguses motiive, mis meie sõnul pidid olema tema meeles. Ükski inimene pole pärast loomist saanud elada nii puhast ja üllast elu, mis vabastaks teda ümbritsevate väärhinnangutest. Kumerast või nõgusast peeglist on võimatu saada muud kui moonutatud kujutist.

Millest maailm hoolib? See kestab igavesti ja meie väike osa selles on vaid hingetõmbeks. Millest ükski rahvas hoolib? Suured isikupäratud loodusjõud jäävad selle üle valitsema, olgu see siis tõus või langemine, sama muretult nagu siis, kui Tüürose laevastik põrkas vastu Actiumi kaljusid. Meie olemasolu pisikesed pulsilöögid on oma lõpmatusesse kadunud; ja isegi kogu inimkonna elu läheb ühe südamelöögiga kaotsi. Me ei loe selle silmis; me oleme vähem kui tolm enne tuult. Isegi meie armastus on vaid piisk selle armastuse suures ookeanis; meie vihkamine on väiksem kui täpp selle vihkamise peal. Ainult end kaotades saame end leida. Ainult oma väikese isikliku elu unustades saame siseneda inimkonna suurde ellu

Kui kedagi tabab ebaõnn, kipuvad inimesed ütlema: 'See on tema üle kohtuotsus.' Kuidas nad teavad? Kas nad on Paradiisi ukse taga pealt kuulanud? Kui kurbus ja ebaõnnestumised meid tabavad, peame neid valesti suunatud pakkidena, mis tuleks mujale toimetada. Me vaatame liiga palju naabri aeda, liiga vähe rohime oma aeda.

Pudeleid on korjatud merelt tuhandete kilomeetrite kaugusel kohast, kus need vette visati. Nad on olnud tuule ja ilma spordiala; ookeanihoovuste poolt kaasa kantuna on nad jõudnud sihtkohta, millest pole unistanud. Meie viletsad, hoolimatud hinnangulised sõnad kellegi iseloomu kohta, kergelt ja võib-olla ka süütult öeldud sõnad võivad kanduda tundmatute voolude poolt ja tuua süütutele kurbust, viletsust ja häbi. Julm naeratus, õlgu kehitamine või nutikalt kõnekas vaikimine võib hetkega rikkuda maine, mida mees või naine on aastaid kujundanud. See on nii nagu üks käeliigutus võib hävitada ämblikuvõrgu õrna geomeetria, mis on keerdunud tema enda kehast ja elust, kuigi kõik universumi ühised jõupingutused ei suutnud seda taastada nii, nagu see oli.

Me ei pea peaaegu nii palju kohut mõistma, kui me arvame. See on kiirete otsuste ajastu. Sensatsiooniline ajakirjandus tugevdab seda harjumust oluliselt. 24 tundi pärast suurt mõrva on raske saada asja arutama piisavalt mehi, kes pole veel otsust teinud. Need mehed on enamikul juhtudel moonutatud ja värvitud ajalehekontot lugenud ja vastu võtnud; nad peavad oma rahuloluks mõrvari avastama, tema üle praktiliselt kohut mõistma ja – talle karistuse määrama. Kuuleme, kuidas lugejad ütlevad oma otsuseid kogu jõu ja absoluutsusega, nagu see, kes on lasknud kogu Eluraamatu säravaks muuta ja enda ette laiali laotada. Kui elus on üks koht, kus agnostiku suhtumine on ilus, siis see on teiste hinnangute andmise küsimus. See on julgus öelda: 'Ma ei tea. Ootan täiendavaid tõendeid. Ma pean kuulama küsimuse mõlemat poolt. Kuni selle ajani peatan kõik kohtuotsused.' Just see peatatud kohtuotsus on heategevuse kõrgeim vorm.

On kummaline, et me tunnistame elus iga kurjategija õigust õiglasele ja avalikule kohtuprotsessile, kuid mõistame hukka meid ümbritsevad kallid sõbrad, kes on vaid kaudsetel tõenditel. Me toetume pelgalt oma meelte tõenditele, usaldame seda kaudselt ja laseme sellel võimsa hoona minema pühkida usu, mis on olnud meie usk aastaid. Me näeme, kuidas kogu elu muutub pimedaks, lootus vajub meie silme ette ja mälestuste kuldsed aarded muutuvad julmateks kaotusmõteteks, mis kipitavad meid hullumeelse valuga. Meie rutakas otsustusvõime, mille mõni hetk seletust eemaldaks, on võõrandanud meie elu sõbra. Kui me oleme nii ebaõiglased nende suhtes, keda me kalliks peame, siis milline peab olema julm ülekohus, mida me teiste üle otsustame?

Maailma kõrgeim armastus ei ole see, mida me teistele anname, vaid see, millest me ise keeldume – see, mille ära viskame ja hävitame. Seda on palju raskem teha kui leevendada kannatusi või kõrvaldada vale. Kõrgeima Armastuse praktiseerimine nõuab suurt jõudu ja meelekindlust, kuid see on ainus tegu, mis teeb meid kõige rohkem Jumala sarnaseks. Kui võidame oma kired ja isud, osaleme loomistöös. Võtame oma looduse tooraine ja kujundame neist midagi ilusat ja head. See on heategevuse kõrgeim vorm, sest see ei too kasu mitte ainult teistele, vaid ka meile endile.

Me ei tea midagi ümbritsevate katsumustest, kurbustest ja kiusatustest, nutt märjadest patjadest, elu tragöödiast, mis võib peituda naeratuse taha, salajastest hoolitsustest, võitlustest ja muredest, mis lühendavad elu ja jätavad oma jälje juuksed muutusid enneaegselt valgeks ning mõne päevaga muutusid ja peaaegu taastekivad.

Mõnikord ütleme sellele, kes tundub rahulik ja naeratav: „Sa peaksid olema ülimalt õnnelik; sul on kõik, mida süda soovib.' Võib juhtuda, et just sel hetkel elab inimene üksi läbi mingi kurbuse piina, kus tundeid kontrolli all hoidmiseks näivad hambad peaaegu huulte vahele hammustavat, kui elu näib elavana surmana, millest pole leevendust. . Siis tabavad meid need kerged, pöörased fraasid ja me tundume nii isoleeritud ja eraldatud ülejäänud inimkonnast, nagu elaksime teisel planeedil.

Ärgem julgegem lisada teise koormale oma kohtumõistmise valu. Kui me ei taha oma huuli väljendada, peame kontrollima oma meelt, peame lõpetama selle pideva kohtumõistmise teiste tegude üle, isegi eraviisiliselt. Õppigem igapäevaste enesekontrolliharjutustega hindamisprotsessi välja lülitama – nagu me lülitaksime välja gaasi. Kõrvaldagem oma meelest uhkus, kirg, isiklikud tunded, eelarvamused ja väiklus ning kõrgemad, puhtamad emotsioonid tormavad sisse, kui õhk püüab täita vaakumit. Heategevus ei ole valem; see on atmosfäär. Kasvatagem kohtumõistmises heategevust; püüdkem pigem välja tõmmata teistes varjatud headust, mitte avastada varjatud kurjust. Röövikus arenemata liblika nägemiseks on vaja heategevusesilma. Kui tahame tõusta oma eesõiguse täie au, tõelise elu väärikuse poole, tehkem oma tunnussõnaks maailma ülima ligimesearmastuse korraldus – „Ära mõista kohut”.